বিশ্বের প্রথম এসিড বা অম্ল যেমন সালফিউরিক এসিড আবিষ্কার করেন মুসলিমরাই আবিষ্কার করেন।

 বিশ্বের প্রথম এসিড বা অম্ল যেমন  সালফিউরিক এসিড আবিষ্কার করেন মুসলিমরাই আবিষ্কার করেন।  । তিনি বিশ্বে প্রথম সার্জারীর অবস করার ক্যমিকেল ইথানল উৎপাদন, বিশোধন, ও চিকিৎসায় এর ব্যবহার প্রক্রিয়া আবিষ্কার করেন।

বিশ্বের গুরুত্বপূর্ণ আবিষ্কার ও অবদান সব মুসলিমদেরই অবদান।

আবু বকর মোহাম্মাদ ইবন যাকারিয়া আল রাযি বা আল-রাযি (৮৬৫ - ৯২৫) একজন দক্ষ পারসিক চিকিৎসক এবং দার্শনিক। তিনি চিকিৎসাবিজ্ঞান, আলকেমি, পদার্থবিজ্ঞান এবং অন্যান্য বিষয়ের উপর ১৮৪টির বেশি বই লিখেছেন। তিনি সালফিউরিক এসিড আবিষ্কার করেন। তিনি ইথানল উৎপাদন, বিশোধন, ও চিকিৎসায় এর ব্যবহার প্রক্রিয়া আবিষ্কার করেন। তিনি একজন বিখ্যাত ইসলামি চিন্তাবিদ ছিলেন। তিনি বহু দেশ ভ্রমণ করেন। বাগদাদ নগরীতে তার একটি পরীক্ষাগার ছিল। তার নামে ইরানে রাযি ইনষ্টিটিউট এবং রাযী বিশ্ববিদ্যালয় অবস্থিত। ইরানে প্রতি বছর ২৭শে আগস্ট রাযি দিবস পালন করা হয়।[২]

একজন বিস্তৃত চিন্তাবিদ হিসেবে আল-রাজি বিভিন্ন ক্ষেত্রে মৌলিক এবং স্থায়ী অবদান রেখেছিলেন, যা তিনি ২০০ টিরও বেশি পাণ্ডুলিপিতে লিপিবদ্ধ করেছেন এবং বিশেষভাবে তাঁর পর্যবেক্ষণ এবং আবিষ্কারের মাধ্যমে চিকিৎসাবিদ্যায় অসংখ্য অগ্রগতির জন্য তিনি স্মরণীয়।[৩] পরীক্ষামূলক ওষুধের প্রথম দিকের প্রবক্তা হিসাবে তিনি একজন সফল ডাক্তার হয়ে ওঠেন এবং বাগদাদ ও রে হাসপাতালের প্রধান চিকিৎসক হিসেবে কাজ করেন। মেডিসিনের একজন শিক্ষক হিসাবে, তিনি সমস্ত ছাত্রদের আকৃষ্ট করতে পারতেন এবং ধনী বা দরিদ্র যাই হোক না কেন তার রোগীদের সেবার জন্য তিনি সহানুভূতিশীল এবং নিবেদিত ছিলেন।[৪] তিনিই প্রথম যিনি ক্লিনিক্যালি গুটিবসন্ত এবং হামের মধ্যে পার্থক্য করেছিলেন এবং পূর্বের থেকে সঠিক চিকিৎসার পরামর্শ দেন।[৫][৬][৭]

অনুবাদের মাধ্যমে, তার চিকিৎসা কাজ এবং ধারণা মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় অনুশীলনকারীদের মধ্যে পরিচিত হয়ে ওঠে এবং ল্যাটিন পশ্চিমে চিকিৎসা শিক্ষাকে গভীরভাবে প্রভাবিত করে। "অন সার্জারি" এবং "এ জেনারেল বুক অন থেরাপি" নামে তার রচনা আল-মানসুরির কিছু ভলিউম পশ্চিমা বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে চিকিৎসা পাঠ্যক্রমের অংশ হয়ে উঠেছে।[৫] এডওয়ার্ড গ্র্যানভিল ব্রাউন তাকে সম্ভবত সমস্ত মুসলিম চিকিৎসকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সবচেয়ে মৌলিক এবং একজন লেখক হিসেবে সবচেয়ে বিস্তৃত একজন হিসেবে বিবেচনা করেন।[৮] উপরন্তু, তাকে শিশুরোগবিদ্যার জনক হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং প্রসূতি ও চক্ষুবিদ্যার পথিকৃৎ হিসাবে তিনি সম্যক পরিচিত। উল্লেখ্য, তিনি প্রথম চিকিৎসক হিসেবে চোখের কূট এর আলোর প্রতিক্রিয়া চিহ্নিত করতে পেরেছিলেন।[৯][১০][১১]

তার যৌবনে, আল-রাজি বাগদাদে চলে যান যেখানে তিনি স্থানীয় বিমারিস্তান (হাসপাতাল) এ অধ্যয়ন ও অনুশীলন করেন। পরে, রে-এর তৎকালীন গভর্নর মনসুর ইবনে ইসহাক তাকে রে-তে ফেরত আসার আমন্ত্রণ জানান এবং তিনি বিমারিস্তানের প্রধান হন। তিনি চিকিৎসা বিষয়ক দুটি বই - দ্য স্পিরিচুয়াল ফিজিক এবং আল-মানসুরি অন মেডিসিন, ইবনে ইসহাককে উৎসর্গ করেন। চিকিৎসক হিসাবে তার সদ্য অর্জিত জনপ্রিয়তার কারণে তিনি বাগদাদে আমন্ত্রণ পেয়েছিলেন। সেখানে তিনি এর প্রতিষ্ঠাতার নাম অনুসারে প্রতিষ্ঠিত আল-মুতাহিদ (মৃত্যু ৯০২ সালে) নামে একটি নতুন হাসপাতালে পরিচালকের দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন। আল-মুতাদিদের পুত্রের শাসনামলে, আল-মুকতাফি(৯০২-৯০৮) কর্তৃক আল-রাজিকে একটি নতুন হাসপাতাল নির্মাণের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল, যা আব্বাসীয় খিলাফতের সময় সবচেয়ে বড় হাসপাতাল ছিল। ভবিষ্যৎ হাসপাতালের অবস্থান বাছাই করার জন্য, আল-রাজি গ্রহণ এমন একটি পদ্ধতি গ্রহন করেছিলেন যা আজকাল একটি প্রমাণ-ভিত্তিক পদ্ধতি হিসাবে পরিচিত। পদ্ধতিটি হলো- তিনি শহর জুড়ে বিভিন্ন স্থানে টাটকা মাংস ঝুলিয়ে রাখার পরামর্শ দেন এবং যেখানে মাংস পচতে সবচেয়ে বেশি সময় নেয় হাসপাতাল সেখানে তৈরি করা হয়।[৫][১৪][১৫][১৬]

তিনি তার জীবনের শেষ বছরগুলি গ্লূকোমাতে আক্রান্ত হয়ে তার জন্মস্থান রে-তে কাটিয়েছেন। তার চোখের পীড়া ছানি পড়া দিয়ে শুরু হয়েছিল এবং সম্পূর্ণ অন্ধত্বে শেষ হয়েছিল।[১৭] তার অন্ধত্বের কারণ অনিশ্চিত। ইবনে জুলজুল দ্বারা উল্লিখিত একটি বিবরণ অনুযায়ী, তার পৃষ্ঠপোষক- মনসুর ইবনে ইসহাক দ্বারা তার মাথায় আঘাত করা হয়েছিলো, কেননাতার আলকেমি তত্ত্বের প্রমাণ দিতে ব্যর্থ হওয়ার জন্য তিনি আল রাজির উপর সন্তুষ্ট ছিলেন না। অন্যদিকে আবুলফারাজ এবং কাসিরি দাবি করেছেন, ডায়েটের জন্য শুধুমাত্র মটরশুটি খাদ্য এর পেছনে দায়ী। একজন চিকিৎসক তাকে অন্ধত্ব নিরাময়ের জন্য একটি মলম দেওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিলেন।[১৮][১৯] তখন আল-রাজি তাকে জিজ্ঞেস করেন, চোখের কয়টি স্তর রয়েছে। তিনি একটি উত্তর দিতে অক্ষম ছিলেন, তখন রাজি এই বলে চিকিৎসা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যে "আমার চোখের চিকিৎসা এমন একজনের দ্বারা করা হবে না যে এর শারীরস্থানের মূল বিষয়গুলি জানে না"।[২০]

আল-রাজির বক্তৃতা অনেক ছাত্রকে আকৃষ্ট করেছিল। ইবন আল-নাদিম -যিনি ফিহরিস্টে বর্ণনা করেছেন তিনি আল-রাজিকে "শেখ" হিসাবে বিবেচনা করতেন। এটি একটি সম্মানসূচক উপাধি যা শিক্ষা দেওয়ার অধিকারী এবং চারপাশে ছাত্রদের বেশ কাছে সুপরিচিতি পাওয়া দ্বারা বিবেচ্য । তার শিক্ষাদান পদ্ধতি ছিল এমন -যেমন কেউ প্রশ্ন উত্থাপন করলে তা 'প্রথম সারির' ছাত্রদের কাছে চলে যেত; যদি তারা উত্তরটি না জানত, তবে এটি 'দ্বিতীয় সারির' কাছে প্রেরণ করা হত এভেবে বিভিন্ন সারিতে এটি ঘুরত। যখন সমস্ত ছাত্র উত্তর দিতে ব্যর্থ হত তখন আল-রাজি নিজেই প্রশ্নটি বিবেচনা করতেন। আল-রাজি একজন উদার স্বভাবের ব্যক্তি ছিলেন এবং তার রোগীদের প্রতি তার বিবেচ্য মনোভাব ছিল। তিনি দরিদ্রদের জন্য দানশীল ছিলেন, কোনো প্রকার অর্থ প্রদান ছাড়াই তাদের চিকিৎসা করতেন এবং তাদের জন্য চিকিৎসা পরামর্শ সহ মন লা ইয়াহুরুহু আল-তাবিব, বা যার কাছে কোনো চিকিত্সক নেই এমন একটি গ্রন্থ লিখেছিলেন। তাবারিস্তানের একজন প্রাক্তন ছাত্র তার দেখাশোনা করতে এসেছিলেন, কিন্তু আল-বিরুনি যেমন লিখেছেন, আল-রাজি তাকে তার উদ্দেশ্যের জন্য পুরস্কৃত করেছিলেন এবং তাকে বাড়িতে ফেরত পাঠিয়েছিলেন, ঘোষণা করেছিলেন যে তার শেষ দিনগুলি ঘনিয়ে আসছে। বিরুনির মতে, আল-রাজি ৯২৫ খ্রিস্টাব্দে ষাট বছর বয়সে রে-তে মারা যান। বিরুনি, যিনি আল-রাজিকে তাঁর পরামর্শদাতা হিসাবে বিবেচনা করতেন, তিনি প্রথম আল-রাজির একটি সংক্ষিপ্ত জীবনী লিখেছেন যার মধ্যে তাঁর অসংখ্য কাজের একটি গ্রন্থপঞ্জি রয়েছে।

ইবনে আল-নাদিম আল-রাজির একজন চীনা ছাত্রের একটি বিবরণ লিপিবদ্ধ করেছিলেন যিনি গ্যালেনের সমস্ত কাজ চীনা ভাষায় অনুলিপি করেছিলেন । ছাত্রটি ৫ মাসে সাবলীল আরবি শিখেছিল এবং আল-রাজির বক্তৃতায় অংশ নিয়েছিল।

তার মৃত্যুর পর, তার খ্যাতি মধ্যপ্রাচ্য ছাড়িয়ে মধ্যযুগীয় ইউরোপে ছড়িয়ে পড়ে এবং টিকে থাকে। পিটারবোরো অ্যাবেতে লাইব্রেরির একটি অপ্রচলিত ক্যাটালগে, সম্ভবত ১৪ শতকের থেকে, আল-রাজিকে ওষুধের উপর দশটি বইয়ের অংশ লেখক হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে।

হয়)।

সাতটি ভিট্রিয়ল (আল-জাজাত): অ্যালুম (আল-শাব আল-শাব), এবং সাদা (কালকাদিস আল-কালকাদিস), কালো, লাল (সুরি আল-সুরি), এবং হলুদ (কুলকুতার আল-কালকাতার) ভিট্রিয়ল (অশুদ্ধ সালফেট) লোহা, তামা, ইত্যাদি); , সবুজ (qalqand القلقند)।

সাত বোরেট: বেকিং সোডা, এবং অশুদ্ধ সোডিয়াম বোরেট।

এগারোটি লবণ (আল-আমলাহ): লবণ, সাধারণ লবণ, ছাই, ন্যাফথা, জীবন্ত চুন এবং প্রস্রাব, শিলা এবং সমুদ্রের লবণ সহ। তারপরে তিনি পৃথকভাবে এই পদার্থগুলির প্রতিটি, প্রতিটির সেরা রূপ এবং রঙ এবং বিভিন্ন ভেজালের গুণাবলীর সংজ্ঞা এবং বর্ণনা করেন।

আল-রাজি আলকেমিতে ব্যবহৃত যন্ত্রপাতির একটি তালিকাও দিয়েছেন। এটি 2 টি ক্লাস নিয়ে গঠিত:

কামারের চুলা, বেলো, ক্রুসিবল, ঠোঙা (জিভ বা মই), ম্যাসেরেটর, স্টিরিং রড, কাটার, পেষকদন্ত (মুসি), ফাইল, কাঁচি, ডিসেনসরি এবং আধা-নলাকার লোহার ছাঁচের মতো ধাতুগুলি দ্রবীভূত করা এবং গলানোর জন্য ব্যবহৃত যন্ত্র। ...

পাত্র পরিবর্তনের প্রক্রিয়া এবং পাতন করার যন্ত্রের বিভিন্ন অংশগুলি চালানোর জন্য ব্যবহৃত পাত্রগুলি: রিটোর্ট, অ্যালেম্বিক, অগভীর লোহার প্যান, কুমারের ভাটা এবং ব্লোয়ার, বড় চুলা, নলাকার চুলা, কাচের কাপ, ফ্লাস্ক, ফিল, বীকার, কাচের ফানেল, ক্রুসিবল , আলুডেল, গরম করার বাতি, মর্টার, কলড্রন, চুলের কাপড়, বালি- এবং জল-স্নান, চালুনি, ফ্ল্যাট স্টোন মর্টার এবং চাফিং-থালা ।

বিস্তারিত :

https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%86%E0%A6%B2_%E0%A6%B0%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A7%80#:~:text=%E0%A6%86%E0%A6%AC%E0%A7%81%20%E0%A6%AC%E0%A6%95%E0%A6%B0%20%E0%A6%AE%E0%A7%8B%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A6%20%E0%A6%87%E0%A6%AC%E0%A6%A8%20%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE,%E0%A6%8F%E0%A6%B0%20%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%AC%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0%20%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%20%E0%A6%86%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%B0%20%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%A8%E0%A5%A4

সুত্র: https://en.wikipedia.org/wiki/Abu_Bakr_al-Razi

https://en.hawzahnews.com/news/342625/The-Valuable-Works-of-Muhammad-Ibn-Zakariyya-Razi

ভিডিও ডকুমেন্টস:

https://youtu.be/AtunX9l7Cto?si=zPT8S_3hOAA01GQp

https://youtu.be/qdVaRxpAENw?si=PVrmiNjhjALeaTwv

https://youtu.be/jA-aRxkMDx8?si=UxWIvxrvjISBsSHX

https://youtu.be/f6p4ykkq9GQ?si=8W97Sn7yX4Cyv--h