শিরোনামঃ মানব যৌনতার ইতিহাস অধ্যয়ন।
প্রাগৈতিহাসিক কাল থেকেই বিশ্বের বিভিন্ন সংস্কৃতিতে যৌন আচরণের সামাজিক গঠনবাদ এর নিষেধাজ্ঞা, নিয়ন্ত্রণ এবং সামাজিক ও রাজনৈতিক গভীর প্রভাব লক্ষ্য করা যায়। সুইস বিচারপতি জোহান বাচোফেনের কাজ যৌনতার ইতিহাসের গবেষণায় একটি বড় প্রভাব ফেলেছিল। অনেক লেখক, উল্লেখযোগ্যভাবে লুইস হেনরি মরগান এবং ফ্রেডরিখ এঙ্গেলস, বাচোফেন দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন এবং এই বিষয়ে বাচোফেনের ধারণাগুলির সমালোচনা করেছিলেন, যা প্রায় পুরোপুরি প্রাচীন পুরাণে ঘনিষ্ঠ পাঠ থেকে আঁকা ছিল। ১৮৬১ সালে তাঁর বই মাদার রাইট: অ্যান ইনভেস্টিগেশন অফ দি রিলিজিয়াস অ্যান্ড জুরিডিকাল ক্যারেক্টার অফ ম্যাট্রিয়ার্কি ইন দ্য এনসাইন্ট ওয়ার্ল্ড -এ বাচোফেন লিখেছেন যে, শুরুতে মানুষের যৌনতা ছিল বিশৃঙ্খল ও এলোমেলো। এই অনুষঙ্গ আরো কিছু তথ্য উল্লেখ করা হলো।
ভারত:
যৌনতার ইতিহাসে ভারত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করেছিল। যৌন সম্পর্কের প্রথম যে সাহিত্যে যৌন মিলনের বিষয়টিকে বিজ্ঞান হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, তার লিখন থেকে শুরু করে আধুনিক সময়ের যৌন সম্পর্কের নতুন যুগের দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গির শুরুটা ভারতেই হয়েছিল। এটা বলা যায় যে ভারত প্রথম যৌনশিক্ষার বিষয়ে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন, যৌনতার প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির প্রথম প্রমাণ হিন্দু ধর্ম, বৌদ্ধ ধর্ম এবং জৈন ধর্মের প্রাচীন গ্রন্থগুলি থেকে আসে এই প্রাচীনতম গ্রন্থগুলির মধ্যে বেদ, যৌনতা, বিবাহ এবং উর্বর প্রার্থনার বিষয়ে নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করে। বেশ কয়েকটি বৈদিক রীতিতে যৌন যাদু বৈশিষ্ট্যযুক্ত, সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য আচার অশ্বমেধ যজ্ঞ, যে যজ্ঞ প্রধান রানীর যৌন অনুকরণে মৃত ঘোড়ার সাথে শুয়ে থাকার মধ্য দিয়ে শেষ হয়। স্পষ্টতই এটি উর্বরতার অনুষ্ঠান যা রাজ্যের উৎপাদনশীলতা, সামরিক শক্তি রক্ষা এবং বৃদ্ধি করার উদ্দেশ্যে। এমনকি শাসক শ্রেণীর পক্ষে বংশীয় উত্তরসূরি রক্ষার উপায় হিসাবে বহুবিবাহ অনুশীলন করা অনেক সংস্কৃতিতে সাধারণ ছিল।
চীন:
চীনের যৌনতাবাদের দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে, কনফুসিয়াসের মতো নৈতিক নেতারাও নারীর সহজাত বৈশিষ্ট্যের চূড়ান্ত বিবরণ দিয়েছেন। প্রথম থেকেই, মহিলাদের কুমারীত্ব কঠোরভাবে পরিবার ও সম্প্রদায় দ্বারা প্রয়োগ করা হতো এবং পণ্য হিসাবে তাদের আর্থিক মূল্য সংযুক্ত হত। প্রথাগত সমাজে যে কোনও ধরনের সামাজিক মর্যাদার অধিকারী একজন ব্যক্তির প্রথম স্ত্রী অবশ্যই তাঁর পিতা বা দাদা তাঁর জন্য বাছাই করতো, পরে ঐ ব্যক্তি তার উপপত্নীর আকারে আরও কাঙ্ক্ষিত যৌন অংশীদার গ্রহণ করতে পারতো। তদুপরি, তার দখলে থাকা দাসীরাও তার কাছে যৌন উপলব্ধ ছিল। স্বাভাবিকভাবেই, সমস্ত পুরুষের এত কিছু করার আর্থিক সংস্থান ছিল না।
জাপান :
প্রায়শই বিশ্বের প্রথম উপন্যাস বলা হয়, গেঞ্জি মনোগাতারি কে, যা খ্রিস্টীয় অষ্টম শতাব্দীর কাছাকাছি সময়ে লেখা, যুবরাজ গেঞ্জির যৌন মিথস্ক্রিয়াকে বিস্তারিতভাবে এখানে বর্ণনা করা হয়েছে।
জাপানি যৌনতা সম্পর্কে ভুল ধারণার আবাস হ'ল জাপানী বাইজি প্রতিষ্ঠান। বেশ্যা হওয়ার পরিবর্তে এই মহিলারা সংগীত এবং সংস্কৃত কথোপকথনের মতো শিল্পে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত ছিলেন এবং ডারা তার পুরুষ গ্রাহকের সাথে অ-যৌন মিথষ্ক্রিয়ার জন্য উপলব্ধ ছিলেন। এই মহিলারা স্ত্রীদের থেকে পৃথক ছিলেন, কারন বাইজি ব্যতীত অন্যান্য মহিলাদের সাধারণত গৃহকর্ম সম্পাদন করা ছাড়া অন্য কোনও কিছু করতে হতো না। বাইজিরা অ-যৌন সামাজিক ভূমিকা পালিত করতো যা সাধারণ মহিলারা বা স্ত্রীরা পূরণ করতে পারতো না, এই পরিষেবার জন্য তাদের ভাল পারিশ্রমিক দেওয়া হতো। তাই বলে বাইজিরা যৌনতা প্রকাশ করার সুযোগ পেতো না, তা নয়। প্রত্যেক বাইজির এমন কোনও পৃষ্ঠপোষক থাকতো যার সাথে সে যৌন ঘনিষ্ঠতা উপভোগ করতো, তবে এই যৌন ভূমিকা তার পেশাদারী দায়িত্বের অংশ ছিল না।
রোমান প্রজান্ত্রে:
নাগরিকদের নিজের দেহকে নিয়ন্ত্রণ করার দায়িত্ব পুরুষ যৌন ধারণার কেন্দ্রবিন্দু ছিল। [৩] বিবাহ পরবর্তী নারী যৌনতা উৎসাহিত করা হতো। রোমান পুরুষতান্ত্রিক সমাজে একজন "সত্যিকারের মানুষ" নিজেকে এবং অন্যকে উভয়কেই ভালভাবে পরিচালিত করার কথা বলে এবং অন্যের ব্যবহার বা সন্তুষ্টির বশীভূত হওয়া উচিত নয়।
ইহুদিবাদ:
ইহুদি আইন অনুসারে, বিবাহের সময় লিঙ্গকে অভ্যন্তরীণভাবে পাপপূর্ণ বা লজ্জাজনক হিসাবে বিবেচনা করা হয় না, বা জন্মগ্রহণের উদ্দেশ্যে এটি কোনও প্রয়োজনীয় মন্দ নয়। যৌনতা স্বামী এবং স্ত্রীর মধ্যে একটি ব্যক্তিগত এবং পবিত্র কাজ হিসাবে বিবেচিত। কিছু নির্দিষ্ট বিকৃত যৌন চর্চা মারাত্মক অনৈতিক হিসাবে বিবেচনা করা হত কখনও কখনও মৃত্যুর দ্বারা শাস্তিযোগ্য।
খ্রিস্টান:
খ্রিস্টধর্ম যৌনতার বিষয়ে দুটি নতুন ধারণা নিয়ে ইহুদিদের মনোভাবকে পুনরায় জোর দিয়েছে। প্রথমত, পুনরাবৃত্তিযুক্ত ধারণা ছিল যে বিবাহ একেবারে একচেটিয়া এবং অবিচ্ছেদ্য, বিবাহবিচ্ছেদের বিষয়ে আরও দিকনির্দেশনা রেখেছিল এবং এই আইনের পিছনে কারণ এবং নীতিগুলি প্রসারিত করেছিল। দ্বিতীয়ত, ওল্ড টেস্টামেন্টের সময়ে বিবাহ প্রায় সর্বজনীন ছিল, ইডেনের মোট বিবাহের ধারাবাহিকতায়, তবে নতুন নিয়মে, গতিপথটি নতুন আকাশে ও নতুন পৃথিবীতে বিবাহ না করার লক্ষ্যে এগিয়ে গেছে।
হিন্দু ধর্ম:
হিন্দু ধর্ম একটি শিল্প, বিজ্ঞান এবং আধ্যাত্মিক অনুশীলন হিসাবে যৌনতার প্রতি একটি উদার মনোভাব গ্রহণ করেছিল। যৌন সম্পর্কিত ভারতীয় সাহিত্যের সর্বাধিক বিখ্যাত গ্রন্থ হ'ল কামসূত্র আধ্যাত্মিক এবং ব্যবহারিক উভয় সুস্পষ্ট যৌন লেখার এই সংগ্রহটি মানব বিবাহ ও যৌন মিলনের বেশিরভাগ দিককে অন্তর্ভুক্ত করে। একে এই আকারে রুপ দিয়েছিলেন ঋষি বাৎস্যায়ন।
ইসলাম ধর্ম:
ইসলামে কেবল বিবাহের পরে যৌন মিলনের অনুমতি দেওয়া হয় এবং বিবাহ পরবর্তী সময়ে যৌনমিলন আর পাপ বা লজ্জাজনক হিসাবে বিবেচনা করা হয় না। আসলে এটি স্বামী এবং স্ত্রীর মধ্যে একটি ব্যক্তিগত এবং পবিত্র কাজ হিসাবে বিবেচিত হয়। কিছু নির্দিষ্ট বিকৃত যৌন চর্চাকে মারাত্মক অনৈতিক হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং কখনও কখনও মৃত্যুর দ্বারা শাস্তিযোগ্য।
পশুকামিতা:
পশুকামিতা হলো মানুষ ও প্রাণীর মধ্যে যৌন ক্রিয়াকলাপ - সম্ভবত প্রাগৈতিহাসিক সময় থেকে আসে। যৌন প্রসঙ্গে মানুষ ও প্রাণীর চিত্র কদাচিৎ চিত্রিত হয় ইউরোপে পাথুরে শিল্পকর্মে, নব্যপ্রস্তরযুগে যার সূচনা হয় প্রাণীদের গৃহপালনের শুরু থেকেই।
পতিতাবৃত্তি:
বেশ্যাবৃত্তি হ'ল যৌন পরিষেবা বিক্রয়, যেমন ওরাল সেক্স বা যৌন মিলন। পতিতাবৃত্তিটিকে "বিশ্বের প্রাচীনতম পেশা" হিসাবে বর্ণনা করা হয়। গনোরিয়া কমপক্ষে ৭০০ বছর আগে রেকর্ড করা হয়েছে এবং প্যারিসের একটি জেলা এর সাথে জড়িত যা "লে ক্লাপিয়ার্স" পূর্ব নামে পরিচিত। যেখানে ঐ সময়ে পতিতাদের খুঁজে পাওয়া যায়।
বিংশ শতাব্দী: যৌন বিপ্লব
দ্বিতীয় যৌন বিপ্লব ১৯৬০ এবং ১৯৭০ এর দশকের গোড়ার দিকে পশ্চিম জুড়ে যৌন নৈতিকতা এবং যৌন আচরণে যথেষ্ট পরিবর্তন এনেছিল। যৌন ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কিত পরিবর্তনের একটি কারণ হ'ল গর্ভাবস্থায় যাওয়ার ব্যক্তিগত নিয়ন্ত্রণের জন্য নতুন প্রযুক্তি উদ্ভাবন। তাদের মধ্যে প্রধান ছিল, সেই সময়কার, প্রথম জন্ম নিয়ন্ত্রণের পিল। একই সাথে অনেক দেশে গর্ভপাত সম্পর্কিত উদারনীতি যেন মায়ের স্বাস্থ্যের জন্য মারাত্মক বিপদ না ডেকে আনে তার জন্য নিরাপদে এবং আইনিভাবে একটি অনাকাঙ্ক্ষিত গর্ভাবস্থা বন্ধ করা সম্ভব করে তোলে।
বিঃদ্রঃ গুগল এবং উইকিপিডিয়া থেকে তথ্য নিয়ে প্রবন্ধটি সাজানো।
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন